Indulás Budapestről, a Kossuth térről (Archív fotó)
Nicolae Ceauşescu román államfő és kommunista pártfőtitkár 1988.
április 29-én jelentette be az úgynevezett településszisztematizálási
tervét, amelynek során országszerte „agráripari centrumokat” hoztak
volna létre. A grandiózus falurombolási forgatókönyv szerint 2000-ig
Románia mintegy tizenháromezer falujának a felét akarták eltüntetni,
zömében a 2000 lakosnál kevesebb lélekszámmal rendelkező településeket.
Nem volt nehéz kitalálni, hogy a kommunista diktátor ördögi terve
elsősorban az erdélyi magyar és szász településeknek a térképről történő
leradírozását célozta meg. A tiltakozási hullám egyik első nagy európai
sajtóvisszhangja két erdélyi fiatalembernek, a székelyhídi Juhos
Gábornak és a kalotaszentkirályi Okos Mártonnak köszönhető, akik 1989.
június negyedikén indultak el gyalogosan Budapestről Párizsba, hogy
tettükkel a falurombolásra hívják fel az európai közvélemény figyelmét. A
Budapesten élő, de Erdélybe rendszeresen hazajáró Okos Mártonnal
(képünkön) huszonöt év távlatából vettük számba a három hónapig tartó,
mintegy 1600 kilométeres gyalogút történetét.

– A diktatúra idején nem kis bátorság kellett ahhoz, hogy egy
erdélyi fiatalemberben megszülethessen egy ilyen ötlet. Melyek voltak
ennek előzményei?
– Többszöri próbálkozásra 1988-ban kaptam útlevelet Magyarországra.
Akkorra már nagyon sok csalódás ért. A faipari vállalatnál, ahol
dolgoztam, egyik munkatársam suttogva megjegyezte, hogy vigyázzak, mert
érdeklődik utánam a bánffyhunyadi Szekuritáté. Eldöntöttem, hogy
elmegyek Erdélyből. Amikor már a zsebemben volt az útlevél, akkor sem
mondtam semmi bizonyosat a szüleimnek arról, hogy nem szeretnék
hazatérni. Abban az időben Magyarországon is a teljes bizonytalanság
fogadott, mert hetente kellett meghosszabbítani az ott-tartózkodási
engedélyt. Rémhírek keringtek erdélyiekről, akiket a magyar hatóságok
visszaadtak a románoknak. Bizonyosat nem lehetett tudni. Ez is táplálta
bennem az elhatározást, hogy csak azért is meg kell mutatni
erdélyiségünket, és tenni kell valamit az otthon maradottakért.
– Hogyan hozta össze a sors Juhos Gáborral?
– Rendszeresen eljártam erdélyieket tömörítő szervezetekbe,
rendezvényekre. Gáborral a Kálvin téri reformátusoknál ismerkedtem meg.
Őt akkoriban már felkapta a sajtónyilvánosság, mert miután kiszökött
Magyarországra, a zöldhatáron tért vissza a gyerekéért. Ez a nagyon
bátor, de életveszélyes tette nagy visszhangot kapott a tévében, róla
beszélt az ország, még inkább ráirányítva a magyarországi közvélemény
figyelmét az erdélyi állapotokra. Hamar összebarátkoztunk, és
mindkettőnkben megszületett az elhatározás, hogy kitaláljunk egy közös
akciót Erdély érdekében. Kiderült, hogy a nagy francia forradalom
kétszáz éves évfordulója alkalmából, 1989. augusztus 26-án, az Emberi és
Polgári Jogok Nyilatkozatának bicentenáriumán, Párizsban nagyszabású
ünnepséget szerveznek. Akkor határoztuk el, hogy a Párizsig tartó 1600
km-es távot a romániai falurombolás elleni tiltakozásként gyalogosan
fogjuk megtenni.
– Honnan sikerült előteremteni az induláshoz szükséges pénzt?
– Több hónapig egy cserépgyárban vállaltam nehéz fizikai munkát, és a
keresetem zömét félretettem erre a célra. Anyagi segítséget igazából
nem kaptunk. A rákosszentmihályi református gyülekezet ajánlotta fel,
hogy a beérkezett segélycsomagokból cipőt és bakancsot választhatunk, és
végül kölcsönbe kapott hátizsákkal és hálózsákkal állt össze az
induláshoz szükséges poggyász. A legnagyobb gondnak mégsem az út anyagi
vonzata, hanem a szükséges vízumok beszerzése bizonyult. Igazából
kevesen hitték el, hogy mire akarunk vállalkozni. Arra gondoltak, hogy
ilyen úton-módon próbálunk kijutni Nyugat-Európába. Csoóri Sándor és Éva
Maria Barki lépett közbe annak érdekében, hogy megkaphassuk az osztrák
és a francia vízumot. Közben mások is segítettek, mert a készülődés
hosszú hónapjai alatt sikerült meggyőznünk sok embert, hogy egy ilyen
akció lehet a leghatékonyabb figyelemfelkeltési módszer.
– 1998-ban az útról megjelent első, majd tavaly ősszel a második,
kibővített könyvében írja, hogy a magyarországi indulás csendben,
visszafogottan történt. Miért nem szántak neki nagyobb hírverést?
– Társam, Juhos Gábor kérésére történt. Igazság szerint féltünk a
román Szekuritáté megtorlásától. Az egész út szempontjából ez jelentette
a legnagyobb kihívást és veszélyt, hiszen azt már Pacepa
Vörös horizontok
című, óriási nemzetközi visszhangot keltett könyvéből tudtuk, milyen
módszerekkel dolgozik Ceauşescu titkosszolgálata. Meg voltunk győződve,
hogy útközben levadásznak. Az út előkészülete nagyon alapos forgatókönyv
szerint történt: átlagosan napi 30 km-es távokat terveztünk, és ahol
erre lehetőség volt, magyar szervezeteknél és egyházaknál jelentkeztünk
be szállás céljából. Úgy indultunk el, hogy az első nagyobb
sajtóértekezletre Bécsben kerül sor Éva Maria Barki szervezésében.
– Ma már tudjuk, hogy ép bőrrel megúszták. Akkor mi adta a hitet az induláshoz?
– Mindketten keresztény emberként vágtunk neki az útnak: meg voltunk
győződve az isteni gondviselés erejéről. A II. Rákóczi Ferenc erdélyi
fejedelem által vezetett szabadságharc jelszavával indultunk el: Cum Deo
pro patria et libertate (Istennel a hazáért és szabadságért!).
Jelképesen is a magyar parlament elől, a Rákóczi-szobortól indultunk
útnak 1989. június 4-én a tízhetes útra.
– Milyen volt a nyugat-európai fogadtatás?
– Az osztrák sajtóval való találkozás első „tűzpróbáját” Éva Maria
Barki szervezésében Bécsben sikerrel vettük, a nagyobb sajtónyilvánosság
mégis elmaradt, mert éppen akkor került sor Nagy Imre budapesti
újratemetésére, így a sajtó elsősorban erről írt. De mi is helyet
kaptunk a lapokban. Ahogyan nőtt mögöttünk a távolság, a nagyobb nyugati
városokban egyre többen fogadtak. Terjedt a hír, hogy mit képviselünk,
és amikor egy-egy helyi lap írt rólunk, a mellettünk elhaladó kocsikból
kiszóltak az emberek és gratuláltak. Sokan megálltak, hogy üljünk fel,
de az ajánlatot nem fogadtuk el: mindig elmagyaráztuk, hogy a teljes
távolságot csak gyalogosan tesszük meg. Ehhez annyira ragaszkodtunk,
hogy amikor egy-egy településen szállás akadt, és vendéglátónk kocsival
értünk jött, ragaszkodtunk hozzá, hogy reggel ugyanoda vigyen vissza,
hogy gyalog folytathassuk az utat.
– Hány újságcikk jelent meg azútról?
– Ezt nehéz megsaccolni, mert sok lap nem jutott el hozzánk, és
akkoriban még nem volt internet. A nagyobb városokban rendszeresen
megkerestek a sajtó képviselői. Münchenben a
Szabad Európa Rádió
magyar szerkesztősége készített velünk egy hosszabb beszélgetést, de az
út alatt nyilvános telefontól többször is felvettük velük a
kapcsolatot, és ők visszahívtak újabb és újabb interjúkra. Odahaza,
Kalotaszentkirályon édesanyám is így értesült „világjáró” fia Párizsba
tartó gyalogútjáról. Nem mertem neki levélben beszámolni a velem
történtekről, mert attól tartottam, hogy a Szekuritáté meghurcolja. A
német sajtó után még nagyobb lett a visszhang, így a francia sajtó is
élénken érdeklődött felőlünk.
– Sikerült-e politikusokkal találkozniuk?
– Az Európa Tanács strasbourgi épületében egy ifjúsági konferenciára
hívtak meg, ahol kollégám felolvasta utunk kiáltványát, amelyben a
falurombolás veszélyeire hívtuk fel a világ figyelmét. A határ menti
franciaországi városban több napot tartózkodtunk. Meghívtak a frissen
megválasztott polgármesterasszony állófogadására is, ahol számos
politikusnak és diplomatának bemutattak. A város egyik önkormányzati
képviselője segített abban, hogy a franciaországi útszakaszt könnyebbé
tegye: felvette a kapcsolatot az útközben elérhető polgármesteri
hivatalokkal, így sok helyen vendégként fogadtak.
– Hogyan fogadták a két erdélyi fiatalembert a célállomáson, Párizsban?
– Az augusztus 26-i rendezvényre végül is nem jutottunk be. Ebben
ludas volt a magyar külügy is, mert Magyarországot az egykor kivégzett
kommunista miniszter, Rajk László fia képviselte, aki úgy döntött, hogy
magyar részről csak ő fog felszólalni. A nagy nemzetközi részvétellel
megtartott párizsi ünnepségen nem mondhattuk el az előre eltervezett
beszédet az erdélyi falurombolásról. Szerencsére román részről a
kolozsvári ellenálló tanárnő, Doina Cornea Párizsban élő lánya szólalt
fel, aki némileg ecsetelte mindazt, ami akkoriban Romániában történt.
Tervünk azonb
an megvalósult: gyalogosan értük el a párizsi Notre Dame előtti teret, amit nemcsak a saját fényképezőgépünk, hanem a francia sajtó is megörökített.
– Hogyan érzi, mennyire volt sikeres ez a vállalkozásuk?
– Ha a sajtóvisszhangok alapján mérlegelek, egyértelműen felfigyelt
ránk a világ. Az akciónk során mindenkit arra kértünk, hogy három
hónapig, amíg az út tart, minden este kilenc órakor imádkozzon velünk
azért, hogy a Ceauşescu-rendszer megbukjon. Télire a kommunista rendszer
valóban megbukott Romániában. Ez egy olyan csoda volt, amit csak hívő
ember érthet meg. A három hónapos ott-tartózkodásunk alatt azonban az is
nyilvánvalóvá vált, miként viszonyul a nyugati társadalom a
kelet-európai gondokhoz, bajokhoz. Elég sokan szkeptikusak voltak, és
sokszor ugyanazt éreztük, mint amit a magyarok élhettek át az 1956-os
forradalom idején, amikor Nyugat-Európa cserbenhagyta őket.
– Huszonöt év távlatából hogyan tekint vissza az akkori eseményekre?
– Jól jellemzi a rendszerváltás utáni állapotokat, hogy az útról, az
akkori törekvéseinkről íródott könyvem kézirata tíz évig hányódott
kiadókban, amíg megjelent. Mivel nem tartozom egyik szekértáborhoz sem, a
rendszerváltás előtti kiállásunkra senki nem volt kíváncsi. Nem lettem
politikus, vagy más közéleti személy, így ez az akció is kikopott az
emlékezetből. Tavalyelőtt jelent meg a könyvem bővített, újabb kiadása. ,
Winkler Gyula EP-képviselő meghívott
Strasbourgba, ahol több
Kárpát-medencei magyar politikussal emlékeztünk a negyedszázaddal
ezelőtti falurombolás elleni tiltakozásunkra.
Forrás:
itthon.ma/erdelyorszag.php?cikk_id=12058